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MIGUEL HERNÁNDEZ A RITMO DE RAP

El grupo oriolano 'Generación 91' reflexiona sobre la realidad social a través de sus letras al tiempo que recuerda la figura del poeta alicantino asesinado tras la Guerra Civil.
Generación 91 es un grupo musical formado por jóvenes de Orihuela, que centran sus letras en reflexionar sobre la realidad, así como en expresar su compromiso con la justicia social. En sus temas siempre han intentado referenciar su cultura local, como en el caso de su último lanzamiento “Por Mi Bien”.En “Por Mi Bien” encontramos un rap fusión que con un toque alternativo consigue ofrecer un sonido pegadizo en el que el mensaje toma la palabra. Como no podía ser de otra forma, distintos rincones de Orihuela son los protagonistas de un videoclip en el que destacan lugares emblemáticos como la Casa Museo Miguel Hernández.


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LA CENSURA EN LA LITERATURA INFANTIL

Sierra i Fabra dice que hay una censura "terrible" en la literatura juvenil. 


"cuando hay un golpe de Estado, lo primero que se hace es quemar libros y matar escritores, porque creen que las palabras son veneno".


«En los libros infantiles y juveniles hay palabras malditas como 'gay', 'lesbiana', 'aborto' y 'orgasmo'. En ese ámbito persiste una terrible censura».

Enlace al artículo en el diario SUR




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EN ESTE MUNDO TRAIDOR

Siempre me gustó esta frase  porque siempre pensé que nada es absoluto, que la percepción de las cosas va en función de quien las percibe. Hay cosas que siendo blancas para todos tienen matices que unos aprecian y para otros pasan desapercibidos. 
Unos piensan y juzgan en términos absolutos, sin dar cabida a ningún tipo de matiz. O blanco o negro. Fundamentalistas de la aserción, como los define Hector Zimmerman en su libro “Tres mil historias de frases y palabras….”. 
 En el otro lado los relativistas, expertos en no dar nada por categórico y absoluto, amparados en la duda y en lo subjetivo. Lo que ayer era blanco hoy es gris. 
 Estos versos de Bonifacio Palacios (Almafuerte), poeta argentino, lo ilustran claramente:


"Yo proclamo lo que digo
sin meditar lo que dije
ni me asombra ni me aflige
pensar que me contradigo 
cualquier ideal persigo
pues todos los hallo buenos:
los magines están llenos
de juicios que no se avienen
y las mismas cosas tienen
mil razones por lo menos"

Y ya en este lado del océano, en nuestra Iberia, Campoamor tejía con palabras su particular manera de decir lo mismo:




Busqué la ciencia, y me enseño el vacío.
Logré el amor, y conquisté el hastío.
¡Quién de su pecho desterrar pudiera,
la duda, nuestra eterna compañera!.
¿Qué es preciso tener en la existencia?
Fuerza en el alma y paz en la conciencia.
No tengáis duda alguna:
felicidad suprema no hay ninguna.
Aunque tú por modestia no lo creas,
las flores en tu sien parecen feas.
Te pintaré en un cantar
la rueda de la existencia:
Pecar, hacer penitencia
y, luego, vuelta a empezar.
En este mundo traidor,
nada es verdad, ni mentira,
Todo es según el color
del cristal con que se mira.

Otros, antes que él, ya usaron en sus obras estas sentencias. Jorge Manrique, en las "Coplas por la muerte de su padre", escribía:





"Ved de cuán poco valor
son las cosas tras que andamos
y corremos,
que en este mundo traidor,
aun primero que muramos
las perdamos".

O Calderón de la Barca titulando a uno de sus dramas EN LA VIDA TODO ES VERDAD Y ES MENTIRA.  

Por todo esto creo que se puede pensar que Campoamor, entrelazando todas estas frases y dándole su toque personal nos dejó este canto a la duda, nuestra eterna compañera de viaje, haciéndonos notar que la rueda de nuestra existencia sea "pecar, hacer penitencia y luego vuelta a empezar".


Y tú, ¿Cómo lo ves? ¿De qué color es el cristal con el que miras?. 
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LA DUALIDAD DE ESCHER

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"Lo bueno no existe sin lo malo,y quien acepta la existencia de Dios,tendrá que concederle al diablo,recíprocamente,un puesto del mismo rango.En esto consiste el equilibrio. Yo vivo de esa dualidad."
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EL MONO AZUL - 1937 -

Esta revista, a veces hoja suelta, debía su nombre al característico mono azul que usaban los milicianos en nuestra última contienda civil.
De carácter cultural, intelectual y artístico se subtituló como “hoja semanal de la Alianza de Intelectuales Antifascista para la Defensa de la Cultura”.
Entre el principio y el fin de nuestra guerra civil "El mono azúl" vio la luz en 47 ocasiones. Fue reeditada en facsímil en 1975.
El esfuerzo y el compromiso de artistas e intelectuales de la talla de Rafael Alberti, José Bergamín, Miguel Hernandez, Rosa Chacel, Mª Teresa de León, Pablo Picasso, León Felipe, Antonio Machado... por citar a algunos del panorama nacional, y Pablo Neruda, Octavio Paz, André Malraux.... por citar a algunos del panorama internacional, hicieron posible su nacimiento y su pervivencia, de su final ya se ocuparon otros.

En este enlace de la Biblioteca Nacional de España, en su sección de Hemeroteca, podeis ver, y descargar los ejemplares de "EL MONO AZUL" que están digitalizados. 

Como botón de muestra de su contenido os dejo un soneto dedicado a Lorca y un dibujo-poema del señor Alberti. 


Hay muchas  cosas que, sin estar escondidas, están esperando a que las recordemos para escapar del olvido. Que así sea. 



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EL QUIJOTE INTERACTIVO


En un lugar de la Mancha de cuyo nombre jamás quiero olvido nací y viví hasta que eso llamado destino hizo planes por mí.
Dejando atrás la tierra de mi señor Don Quijote fui a pisar tierra del muy honorable Tirant lo Blanc, de cuyas aventuras era conocedor el caballero de la triste figura, pues su libro ocupaba espacio en sus estantes y en su memoria. Uno de los pocos rescatados de las llamas con las que querían atajar la "locura" de tan insigne caballero.
En virtud de ese, mi origen, y la categoría de la obra, considerada como una de las mas destacadas de la literatura universal, traigo a vuesas mercedes este Quijote interactivo publicado por la Biblioteca nacional de España.
Esta joya literaria universal fue escrita por un manco en mi tierra. No hay mejor manera de comenzar este blog Os dejo con mi señor Don Quijote, paradigma de la humana y solidaria locura; y de su inseparable escudero Sancho Panza, paradigma de la sensatez.
 Para ir al sitio sigan vuesas mercedes a los protagonistas de esta historia que cierran este post.
 Que lo disfruteis.






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ELADIO CABAÑERO - LA GENERACIÓN DE LOS 50 -

Conocí su obra de una forma casual. Era prácticamente un crio que se gastaba sus pocos duros en libros. Cuando los tenía me perdía en una librería bastante pintoresca que había cerca de casa (de eso hablaré otro día, por que el tema lo merece). Ese día salí con un tomo de dimensiones poco convencionales cuyo título rezaba "La generación de los 50, la generación perdida". Dentro de ese tomo amarillo encontré a Eladio Cabañero... y mucho mas. Hoy hablaremos de él.
Eladio Cabañero nació en el corazón de esa Mancha que Don Quijote dibujó paso a paso con su caminar. Su padre, fotógrafo y maestro, había sido militante socialista y presidente de la Casa del Pueblo. Tan pésimo curriculum en la España vencida le llevó al paredón. Fue fusilado tras la guerra civil, en 1940. Eladio fué enteramente autodidacta. Durante su niñez y primera juventud se dedicó a trabajar
en el campo y a la albañilería, primero como aprendiz y luego como oficial. Se trasladó a Madrid en 1956 y estuvo empleado en la Biblioteca Nacional durante 12 años. Trabajó 10 años en la Editorial Taurus. Fue redactor jefe de La Estafeta Literaria y de la revista Nueva Estafeta hasta su desaparición. En 1963, fue incluido en la antología Poesía última de Francisco Ribes, donde también aparecen poemas de Claudio Rodríguez, Ángel González, José Ángel Valente y Carlos Sahagún, autores que conforman el grupo poético madrileño que se dio a conocer en la década de 1950-1960, al que los críticos bautizaron con el nombre de generación de los 50. Entre los premios obtenidos por Cabañero se encuentran el Juventud, por su poema 'El pan', un accésit al Premio Adonais, el Premio
Nacional de Literatura y el Premio de la Crítica. Pocos como Eladio Cabañero han sabido captar la árida dulzura de las tierras manchegas. Su obra canta con ternura el paisaje y las gentes de su Tomelloso natal con un emocionado lirismo, al tiempo que desarrolla otros temas constantes de su lírica como el amor, la soledad, el desvalimiento, la queja ante la injusticia.


De la generación de los 50 decir que es una generación literaria, mayormente poetas. Les unen la reivindicación social con una nueva lírica y preocupación por el lenguaje. Incorporan reflexiones metafísicas y filosóficas en sus obras. No siguen una línea academicista. Su condición de intimistas le une también. Influenciados enérgicamente por algunos miembros de la generación del 98, especialmente de Antonio Machado. En la segunda etapa de esta época los novelistas, consideran que su papel como escritores les obliga a denunciar las miserias e injusticias sociales.
El periodo coincide con una cierta apertura del régimen franquista y con la traducción por vez primera de muchas obras de autores extranjeros. Entre los más destacados miembros de esta generación figuran José Manuel Caballero Bonald, Rafael Sánchez Ferlosio, José Hierro (aunque algunos autores lo sitúan en un periodo anterior), Ángel González, Jaime Gil de Biedma, Ignacio Aldecoa, Eladio Cabañero, Carlos Sahagún, Antonio Gamoneda, José Agustín Goytisolo, José Ángel Valente, Claudio Rodríguez y Francisco Brines, entre otros. La mayoría de ellos tienen algo en común.... una niñez rota por una guerra fraticida. Creo que es un claro ejemplo de la influencia que tienen los matices biográficos de un autor con repecto a su obra.



La generación del 50: De izquierda a derecha, CARLOS BARRAL, J.L. CABALLERO BONALD,

LUIS MARQUESÁN, JAIME GIL DE BIEDMA, ÁNGEL GONZALEZ Y JUAN FERRATÉ.

ANTE LA TUMBA DE ANTONIO MACHADO - 1959 - COLLIURE.





Con este poema suyo comenzó mi conocimiento de él. Después necesité saberlo todo.

La despedida

«Adiós, hijo, ya no nos volveremos a ver.»
(«De una carta de mi padre».)

Como el olvido es malo, nunca olvido;
han pasado estos años... Ahora veo
que es necesario hablar de despedirnos,
de un documento extraño que se firma
para dejar de ver a los que amamos.

A solas pienso: «esto tan ancho sé que no es el mundo,
ni esta sed, este silencio;
la gran apuesta, la esperanza .
de la victoria entre pared y pared tampoco».

A todo esto, padre,
verás cómo no puedo despedirme.
La vida es la noticia que no se puede olvidar
más fácilmente;
verás cómo no puedo decir nada.
Vivir, seguir
esta perdida apuesta es lo que importa
aunque estemos en medio de la calle
sin nada que vender ni que ponernos.
(Entre las cosas viejas de la casa
tu tapabocas roto, tu boina,
ropas tuyas
tan cargadas de tiempo; y aquella carta
que pareciera cursi si no fuera
porque es tan de verdad.) A todo esto...

«Hay que ser generosos,
los demás están solos, necesitan
que alguien se ocupe de ellos
porque el amor más mínimo les falta;
amamos poco al hombre», tú me dices.
Leo tu carta pensando
que siempre he sido un torpe y que no he visto
cómo eras tú hasta ahora que me faltas.
Aquellos ojos en mis ojos, música
entre los dos, y aquellas manos,
no los pude apreciar porque hasta entonces
vivíamos sin un luto.

Bien recuerdo las cosas:
si íbamos a comer, estaba madre
atareada y fuerte entre nosotros;
bien lo estoy recordando...
nos iba así la vida y yo era un niño
en libertad en las calles de su pueblo
que mirando a su abuelo pensó en Dios.

No amamos bien al hombre.
Recordando aquel pan y aquella cárcel,
viéndote emocionado,
fiado en la verdad, claro, indefenso,
he vuelto a deshacer la despedida
para que ser tu hijo sea decirte
que no estás sin amor .

No me despido.
La temblorosa rúbrica de irse
hoy la recojo de tus manos, padre;
que no te olvido en la desgracia, no.
Sosténme,
sepa tu corazón, si ahora me escuchas,
que eres más bueno cada vez y que amo
la pequeña limosna de mi vida
antes de despedirnos para siempre.


Fuentes: wikipedia, colección personal.Fotos: hemeroteca ABC.
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